LA LUCHA CONTINUA

Los movimientos y agrupaciones vecinales representan hoy la lucha social permanente de los sectores más populares. Éste es el caso de los vecinos del barrio El Retiro, que se encuentra entre las calles 52 a 42 y 155 hasta 167, que al igual que muchas zonas de La Plata sufre problemas de desocupación, inseguridad y pobreza. Las familias del lugar, además, carecen de los servicios básicos necesarios, no cuentan con agua corriente ni cloacas y sus calles son intransitables cuando llueve. Esto trae aparejado problemas de salud, como parasitosis y la mala calcificación por el agua contaminada, Rodolfo López tiene 45 años, está desocupado y encabeza junto a Graciela, su esposa, las movilizaciones de los vecinos del barrio El Retiro. Rodi, como lo llaman todos, recuerda: "Acá organizarnos en el 89 con Graciela, el corte de ruta en el gobierno de Alfonsín, cuando se saqueaban supermercados. En este barrio la gente se caga de hambre, el trabajo en ese momento y ahora es muy jodido; después del corte de ruta, ahí es donde el barrio se une". Los vecinos realizan asambleas para concretar sus reclamos ante la Delegación Municipal de Olmos. Afirman que el rol del delegado, en este caso Ofelia de León, está a[ servicio de la política oficialista. El intendente de turno nombra y coloca un delegado corno premio político, a pesar de que éste no sea de la zona y desconozca sus necesidades. Si bien el "reclamo popular" nace de los cortes de calles, como el de 44 y 158 pidiendo justicia por la muerte de una niña al ser atropellada, la participación y el apoyo se extienden a otras luchas. Muchos de ellos marcharon junto a Rosa Schoenfeld, madre del estudiante de periodismo desaparecido, Miguel Bru, o con los familiares de los chicos que murieron asfixiados en la Comisaría Quinta, por ejemplo. La movilización al igual que el reclamo popular son sinónimos de la lucha de aquellos que como la gente de este barrio, se enfrentan día a día a la realidad de la exclusión social, Muchos de los vecinos son cartoneros, mientras que los que no tienen trabajo viven la tortura de ser trabajadores desocupados. Una de las formas emergentes de cambiar esto es la feria de artículos artesanales que los vecinos hacen todos los sábados, domingos y feriados, en [a esquina de 44 y 161 desde las 10 de la mañana hasta las 6 de la tarde. Ellos mismos afirman que se trata de "una forma de ganar algunos pesos". La inseguridad es otro factor latente pero por distintas razones. El barrio no depende específicamente de una comisaría, ya que se encuentra al limite de tres: la Seccional 14a de Romero, la Comisaría de la Loma y la Comisaría 41. Esto hizo que el comisario de Romero propusiera que para mayor seguridad, sólo se circule hasta las 11 de la noche. Esto significa que después de ese horario cualquiera puede ser detenido como sospechoso, Por otro lado, cuando algunos afirmar que [a inseguridad es un problema de delincuencia, Graciela manifiesta: "Mientras haya trabajo, educación y salud, la delincuencia va a caer. La mal llamada delincuencia es hambre y, hoy por hoy, la policía te lleva por portación de cara". Mientras desde el gobierno se implementa la mano dura pata combatir el delito, muchos como este barrio sufren las consecuencias: "Los chicos están acá en la esquina, ven un patrullero y salen corriendo. Eso no pasa en 7 y SO, allí se apedrea al patrullero", expresa Graciela. Lo hace demostrando tas diferencias, no sólo de clase social sino también de formas de convivencia. Tanto Graciela como Rodi militaron políticamente en los años de la dictadura militar. Ya en el 72 la lucha era firme, "era un trabajo social de barrio, pero la gente no solamente iba a una movilización, teníamos apoyo escolar, abogados, una de las primeras salitas de primeros auxilios que se llamó Ramón Carrillo", recueda Rodi. Después de años de militancia, de ser perseguidos por la dictadura, este matrimonio hoy tiene 8 hijos, ella trabaja, él está desocupado, pero creen que tanto hoy corno ayer la pelea es una solas

Zulema Enríquez